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推荐27个专业不容错过的入门书学习SEO优化进程当选择甚么书籍最好几本不错的专业书籍推荐

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来源: 作者: 2019-05-17 14:24:34

1 : 学习SEO优化进程当选择甚么书籍最好?几本不错的专业书籍推荐

相信很多学习SEO优化的朋友都非常希望能有很简单、很全面的教程供自己学习。但是你会发 现任何高质量的教程都没法让自己学到最有价值的东西,常常最难的学习方法学到的东西最为扎实。其实小编给大家建议的就是看书,专业的书籍实际上是智慧的结晶,下面就给大家推荐几本不错的专业书籍。

首先就是《搜索引擎原理》,这是经过外文翻译过来专业的SEO优化书籍,告知你搜索引擎是如何了解网站内容,如果对网站的页面进行分析,如何理解他们;如何知道网站的页面是讲的甚么内容,将它进行排序,展现给搜索顾客的。了解了搜索引擎的工作原理对你的网站优化有非常大的帮助,虽然看起来会比较麻烦、比较难懂,但是却非常有用。

如《seo艺术》和《seo实战密码》,这两本书籍在SEO优化进程中确切有很大的帮助,都属于国内做网站优化比较早的先辈翻译的书籍,会比较简单易懂。针对的搜索引擎也比较明确也就是百度,大家也有很大的帮助,让你更快地进入实践。

最高真个书籍也就是看专业的文献,我们可以看1些数据库中的最新研究文献,也就是关于如何检索的,检索的基础原理。这些书籍常常最为艰涩、最难堪懂;固然如果你能够学会这些你会发现对自己帮助很大。

最后为大家介绍的1些就是进阶性的课程,例如学会1些编程,python语言就非常不错;对网站进行分析实战并且在网站优化中学会编程语言能够帮助你进行1些简单而重复的工作,对自己帮助特别大。

2 : DOTA入门大全,不要错过

1,简单而有用的代码命令

【-ma (-matchup)】——查看对方玩家、玩家英雄、

【-ms (-movespeed)】——查看自己的移动速度,如果你选择的英雄是德鲁伊,还可以顺带告知你熊宝宝的移动速度

【-apm】——可以查到玩家每分钟的操作数(Action Per Minute),很多玩家选了地卜师、圣骑士、育母蜘蛛的话,apm会远远高于自己的实际水平,由于……选中几个单位1起动,apm就算几倍的值…

【-unstuck】不管是视频中还是游戏里,都遇到过被各种bug卡住出不来的情况吧?输入-unstuck,你的英雄会在1分钟的时间里被冻结,然后传送回泉水,很好用的技能但是很多人不知道。

【-hhn】隐藏玩家后面随着的英雄名字{比如我的名字选了屠夫以后本来是楼主(胖子)}你输入了这个代码,看到的id就是{楼主}

【-afk】检测游戏玩家离开游戏的时间(比如讲当你长时间没有操作时,队友可以用-afk看你离开了多久,当你离开的时间超过5分钟时,你的队友可以输入-kickafk+玩家索引数字 把你踢出游戏)

接下来两个命令是war3自带的 要注意命令开头不是“-”,而是“/”

【/fps】这个代码很奇异, 输入以后可以在游戏屏蔽中间偏上的位置出现当前的Fps(帧数) 有用吗?没用吗?我也不知道

【/ignore *****】超级奇异的指令啊,先输入-hhn 隐藏玩家英雄名字(必须)比方说你看1个id为zsmj的人很反感(- - 举个例子..) 那末你就先输入-hhn,再输入/ignore zsmj 效果是甚么?效果就是?你看不出效果?反正他烦不了你了 他的聊天信息就这样被你华丽地屏蔽了…… 船长、库克船长、昆卡、coco、kunkka、captain

1、洪流【E】不管技能等级多少,只要E中目标就能够让他浮空1.53秒

2、水刀【D】反补不会让水刀的效果消失,所以对线期可以好好利用高攻击进行反补..

3、地图标记【X】

3/1、对方使用tp逃生的时候可以对他使用标记,他会回来的

3/2、使用标记以后你的标记技能变成另外1个技能,

点击它,可以把你标记的目标瞬间拉回标记的位置,疏忽剩余的时间。

3/3、当你看到你的队友被萨尔用恶念瞥视【D】了的时候…你可以马上标记他,等他从原来的位置消失了,你就再按1下你的召回【X】把他拉回来 不管他被拉到哪里了 反正既然拉回来了 那就安全1点了吧) 3/4、绕树林逃跑时可以用的技能,先标记自己,接着绕树林,如果他人没注意到你标记了自己的话,那太好了…跑吧——如果他人注意到你标记了自己的话,这个有点麻烦。不过1般来讲敌人这时候候肯定会在你标记的位置等着你,往哪一个地方放个洪流吧 或许能把他顶起来呢..1.53秒喔..

5、幽灵船 可以暂时减免50%伤害,所减免的伤害还是会在1段时间后对你产生的,不过这个后续的伤害不会致死,最多把HP降到1点

奇异的是,如果你有兴趣出个刷新球的话 暂时减免伤害的百分比会变成100%

再简单点说,你们的队友会在几秒内打不动了,**!!无敌了!!

5楼

驯兽师,兽王,BM

1、 野性之斧【W】可以大范围开树, 哎呦 别急啊 我固然知道你固然知道,我只是希望你下次看到对方大树在树边隐身的时候别愣着!

2、野性之斧【W】是混合伤害,后期效果会很差,不过可以对魔免单位造成伤害并获得飞行路径的视野

3、野性之斧【W】,对隐身单位有效

4、野性呼唤【D】延续时间会随着等级的上升而提高

5、大招原始咆哮【R】对可以魔免单位释放,有晕眩效果,但是没有伤害

半人马酋长,人马,CW

1、 双刃剑【D】有0.01秒的晕眩效果,可以打断延续性物品(包括回城卷轴)和延续性施法

2、双刃剑【D】不能用于自杀

3、反击【R】对所有攻击半人马酋长的单位都有效,包括建筑

树精守卫,大树、老树、TP

1、 开启大自然的掩护【T】以后,你仍可使用各种各样的技能和物品,不会显形的

2、 开启大自然的掩护【T】以后,你开启相位鞋会突然发现1个奇异的现象,那就是……在相位鞋的延续时间里,不管你离树有多远你都不会显形……好像是bug,但是基于魔兽引擎的限制,这个bug是永久都修复不了的

牛头人酋长,大牛,TC

1、 玩这个英雄的时候最好和队友沟通1下,比如团战前把他们的辉耀关掉(单击辉耀可以切换辉耀状态)

2、使用技能先祖之魂【C】以后再按1次这个技能可让先祖之魂立刻冲回来与你合体

3、召唤出的先祖之魂也具有技能自然秩序,而这个技能实际上移除6/14/20/24%的魔抗,而不是技能上所介绍的那样

4、大招裂地者【E】是个很弄笑的技能 说他弄笑是由于,实际上这个技能的伤害分为两部份,50%伤害是物理伤害,50%伤害是魔法伤害..

发条地精,发条,CG

1、出兵前用导弹【R】炸泉水好玩吗?真好玩! 嗯?试试用导弹炸3路高地吧 或许看清楚对面的分路比炸泉水更成心义1些,我觉得是这样

2、能量齿轮【C】对魔免单位和隐身单位一样有效 外界的攻击需要3次才能打爆1个齿轮,而发条地精本身只需要1次攻击就能够开出1个缺口。

3、大招发射钩爪【T】1旦命中单位则其立即进入晕眩状态,而技能上所写的1/1.5/2秒的晕眩时间是在发条地精通过钩子降临到目标身旁后再开始计算

龙骑士、dk

1、火焰呼吸【F】可以伤害到距离你900码的敌人

2、火焰呼吸【F】对机械类单位有效

3、1级的神龙摆尾【T】可以晕眩目标2.5秒而4级的神龙摆尾【T】也只能晕眩目标3.25秒

4、龙族血统【D】加的护甲是加在基础护甲上,有甚么区分吗?我也没想出来,反正大牛的光环可以移除80%...

5、不知道为何 龙骑刚到16级得到3级大招【R】的那1波团战通常很吊..好好利用吧

神灵武士、huskar

1、1级的沸血之矛【R】会消耗自己15点生命值(疏忽魔抗) 对敌人造成4*6*0.75=18点伤害

赚了?赔了?好像赚了 但是总觉得好像没赚多少..

2、开大【F】之前确认对方没有韧甲或韧甲在冷却时间里 否则后果自负

3、被神灵武士开大的目标如果在0.015秒内移动了1400距离,那末神灵武士的大招会被终止,这通常会在对方使用TP时生效 偶尔会出1些bug致使神灵武士继续冲过去..简直就像个SB1样。

钢背兽、BB猪

1、我觉得你最好早点学1级鼻涕【G】 有甚么用途?反正你不学鼻涕的话,如果遇到像我这样的玩家,会把你从猪喷成狗的

2、追杀的时候除不停地放针刺【R】 别忘记自己的超高普通攻击

固然想不停地打人 鼻涕的减防和减速效果就体现出

3 : 众人推荐的佛教入门书!

《正信的佛教》内容简述圣严法师

佛陀是救世主吗?宇宙和生命从哪里来?佛教徒相信上帝吗?相信灵魂吗?相信转世吗?崇拜鬼神吗?反对自杀吗?反对节育避孕吗?佛教徒有国家观念吗?能参加军政工作吗?

佛教在两千多年的流传进程中,其根本精神在流布的同时,搀杂了很多异质的成份,有了很多歪曲。圣严法师以真修实证的智慧,扎实严谨的学术素养,透过平实流畅的语言,领你进入佛陀的世界,契悟佛教的奥秘。

正信的佛教是甚么?

事实上,佛教的本质并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是1样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海当中流露出来的,那是充满了智慧、充满了善良、充满了光明、清凉、安慰的1种言教,根据这类言教的信仰而建立的教团形态,便是佛教。

所谓正信,就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真实的信赖。

正信的内容,必须具有3个主要的条件:

第1,永久性;

第2,普遍性;

第3,必定性。

换1个方式来讲,便是过去1向如此,现在到处如此,未来势必如此。

凡是对1种道理或1桩事物的信仰或信赖,如果经不起这3个条件的考验,那就不是正信而是迷信。1个宗教的教理,禁不起时期的考验,通不过环境的疏导,开不出新兴的境地,它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言,正信的佛教在大乘教的流行地区,特别是在中国,1向是被山林的高僧和少数的士君子所专有,至于民间的正信,始终未能普及。1般的民众,始终都在儒释道3教混杂信仰的观念中生活,比如对鬼神的崇拜和人死即鬼的信心,都不是佛教的产物。

佛陀是创世主吗?

不。正信的佛教,没有创世主的观念,佛陀是人间的觉悟者,佛陀虽能觉悟世间的1切原理,但却不能改变世间已有的状态;佛陀虽能化度众生,众生能否得度,尚须由众生能否自我努力而决定。

佛陀是最好的良医,能为众生的痛苦诊断处方,服他的药,一定得度,如果不肯服药,佛陀也心有余而力不足;佛陀是最好的向导,能引导众生脱离世间的苦海,听从佛的引导,一定得度,如果不从引导,佛陀也心有余而力不足。因此,佛陀不以创世主自居,乃至不希望徒众们仅对佛陀做情势上的崇拜;能够实践佛的言教,就等于见佛敬佛,否则,虽然觐见了当时的佛陀,也等于没有见佛。

所以,佛陀既不是创世主,也不是主宰神,佛陀只能教导众生离苦得乐的方法,佛陀自己虽已离苦得乐,但却不能代替众生离苦得乐。

佛陀是大教育家、人天导师,而不是幻术家及魔术师,他用不着骗人家说“代人赎罪”,他是教我们1切要自己对自己负责——“种瓜得瓜,种豆得豆。”

佛陀是甚么?

佛陀,这是印度古代梵文的音译。

佛陀,含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟1切而无所不知无时不觉的意思,所以,又被称为1切智人或正遍知觉。

佛陀,简译为佛,是在我们这个世界,距今2千5百8109年(公元前623年),生于印度迦毗罗卫城的释迦太子,成道以后称为释迦牟尼。释迦是族姓,意为能仁,牟尼是印度古代对圣者通用的尊称,意为寂默。这就是佛教的教主。

但是,从释迦牟尼的言教中,我们明白,在现有历史的记载中,虽然只有释迦1人是佛,可是过去久远之前,这个世界曾有佛诞生,未来的久远以后,这个世界仍将有佛诞生,现在的10方世界,也有很多的佛存在。所以,佛教不以为佛陀是唯一无2的,佛教承认过去、现在、未来,有着无量无数的佛陀,乃至相信所有的人,所有的有情众生(主要指动物),不论已信佛与否,将来也都有成为佛陀的可能,由于佛教相信:佛陀是已觉悟的众生,众生是还没有觉悟的佛陀。在境地上,凡圣虽有不同,在本质上,佛性1律同等,所以,佛教不将佛陀当作唯1的神来崇拜,也不承认另有1个宇宙的创造神的存在。所以,佛教徒是无神论者。

宇宙和生命是从哪里来的?

佛教既然不相信另有1个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。

佛教相信:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空的,惟有空性才是永久不变的真谛。所谓永久,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况。

佛教相信:宇宙情态的变化,生命进程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果。

业力是指有情众生(动物)使每桩或善或恶的行动,像各种色彩1样,继续不断地熏染到生命的主体逐一识田中去,再从识田当中,等待外缘的引诱而萌芽生长,正像播种在泥土中,等待日光、空气、水的引诱而萌芽生长,这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因,业力的现行,是业所造作的果,所谓“善恶到头终有报”,就是这个意思。

业,有个人单独造作的,也有与他人共同造作的;有的虽然是单独造作的,但也能够和他人相同,有的虽是与他人共同造作的,但也各有轻重不同。因此,业的种类,从大体上说,分有“共业”及“不共业”两大类。

由于共业,所以感得一样的果报;地球,便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感,而有各类不同的共业,所以也感得各种不同的世界,太空当中,宇宙之间,有着无量无数的世界,它们的成因,都是由于各类不同的无数众生,所造各类不同的共业而成。所以,火星上如果真的有人,火星人的形体,未必也和地球人的形体1样。至于那些无人的星球,乃至那些没有生物存在的星球,虽不是众生活动的舞台,但却也是为了众生活动的舞台而存在;宇宙之间,万事万物,没有1种现象没有其存在的理由。比如,阳上不可能有生物,但如果没有太阳的话,地球上的生物也将没法生存。虽然尚有许多事物,没法用科学的观点证明其存在的理由,但在佛教的解释中,1切都是由于众生的业力所感,那就是它们存在的理由。

至于生命在地球上的最初出现,佛教相信是由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是1样。地球构成以后最初的人类,是从色界第6天的光音天而来,他们是飞空而来的,那是由于他们的腐化,贪爱了地球上的1种天然食品,吃了以后,身体粗重不能飞行了,就在地上安居下来(《世记经》、《大楼炭经》、《起世经》等)。实际上,那也是出于他们的业报而至,天福享尽之时,必须来地上随业受报。正像以后所有的众生1样,既然先由共同的业力,感成了1个地球,岂能不来接受地球生活的果报?1旦在地球世界的业报受完,又将往生至应往的他方世界中去。

又由于不共业的理由,虽然一样生在地球世界,品类的高低也就不同,下至昆虫,上至人类,人类当中,贫富贵贱,上智下愚,也有千差万别。

事实上,共业,也是不共业的分类,比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比,便成了不共业;一样地,不共业,也是共业的分类,比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人,是由不共业所感,但因彼此都是地球世界的人类,所以仍由共业所感。以此类推,同在1个国家的人民,也有千差万别,乃至同在1个家庭,兄弟姊妹,也各有各的性情,各有各的成绩,各有各的生活感受。

这,就是佛教对宇宙生命的来源及其存在的看法。

菩萨怎样讲?

菩萨,这也是梵文的音译,并且是简译,全译是“菩提萨捶”。它的意思,菩提是觉,萨埵是有情;菩萨,便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物,主要就是指动物。菩萨是觉悟的有情,并且也能觉悟1切众生的痛苦,同情1切众生的痛苦,进而解救1切众生的痛苦。所以,通常都将乐善好施及扶困济厄的人,称为“菩萨心地”。

菩萨的本义,和民间的观念大不相同,菩萨是信佛学佛以后发愿自度度人乃至舍己为人的人。所以,泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神,绝对不能称为菩萨。

菩萨是众生成佛的必经身份,众生要成佛,必须先发大愿心,最主要的有4条,称为4弘誓愿:

“众生无边誓愿度,

烦恼无尽誓愿断,

法门无量誓愿学,

佛道无尚誓愿成。”

可见,要成为1个名不虚传的菩萨,其实不容易。

不过,从最初的发心发愿,直到成佛为止,都可称为菩萨,所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨,都是指的圣位菩萨,依《菩萨璎珞本业经》,菩萨共分5102阶位,只有102阶位是圣人,那就是从初地到10地,加上等觉、妙觉。其实,妙觉菩萨就是佛,等觉菩萨是行将成佛的大菩萨。我们熟习的观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等,便是等觉位的大菩萨。

甚么叫做大乘和小乘

本来,在佛的时期。并没有分甚么大乘和小乘,佛法是1味的,只是由于说法的对象不同,所说的内容和境地也有不同罢了。

佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持5戒,修10善,称为人天乘;对厌世观念很浓的人,便说摆脱生死的方法,称为声闻的小乘;对根器深厚而有悲愿化世的听众,便是菩萨的大乘。

事实上,佛法共分5乘:人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品5戒10善的生天,中品5戒10善的生人,综合5戒10善,称为人天道;声闻是由于听法修行而摆脱生死的,独觉是不由听法无师自觉而得摆脱生死的,综合声闻独觉,称为摆脱道;菩萨道是既求取摆脱道而又不舍人天行的1种法门,所以大乘的菩萨道是摆脱道与人天道的综合。

仅在人天道中修持5戒10善的人,尚是凡夫。证了摆脱道,不再受生死的人材是圣人,因他们只顾自己乘着佛法而得摆脱,不愿回过头来救度其他的众生,所以称为小乘。

菩萨是上求无尚佛道而自己摆脱生死,下化无量众生而同离生死苦海,所以称为大乘。

从佛教的散布上说,通常说北传的梵文系佛教——以中国为中心而至日本、韩国、蒙、藏的佛教,是大乘佛教;南传的巴利文系佛教——以锡兰为中心而至泰、缅等国的佛教是小乘佛教。其实,这是北传佛教徒的辨别法,南传佛教徒根本否认这类辨别法的正确性,因在《根本有部律》卷45及《杂阿含经》卷28第769经,均有大乘之名,那是指8正道的修持者;《杂阿含经》卷26第669经,以行4摄法为大士;《增1阿含经》卷19,明确载有大乘的6度。

除理论境地上的发挥,北传佛教超过了南传佛教,在佛教生活的实践上,北传地区未必全是大乘的,南传地区也未必全是小乘的;北传的中国佛教,除素食而外,没有甚么可比南传佛教更出色的。特别是中国大乘佛学的成绩,由于中国老庄思想所构成的玄学清谈,在魏晋时期特别盛行,所以上流社会的士君子们,也把佛学当作消遣及清谈的玄理。中国的天台宗及华严宗的理路,确也受有这1风尚的若干暗示,所以近代有1位日本学者木村泰贤,批评中国的佛教是属于学问的佛教,而非实践的佛教,实亦不无理由。

事实上,天台宗、华严宗的思想架构,也多出于中国高僧的自悟境地,在印度的佛教思想方面,并没有足够的根据。因此,中国真实的大乘精神,从未普及到民间,更说不上成为中国民间生活信仰的依归了。所以也有人说:中国的佛教乃是大乘的思想,小乘的行动。

佛教是世界性的宗教吗

是的,由于佛陀不是某1民族的保护神,佛陀是宇宙的正遍知觉者,佛陀是属于宇宙之所共有的,佛陀的正遍觉性,是遍满宇宙的,佛陀的慈悲之光,是遍照1切的。所以,佛教的本质,就是世界性的,乃至是宇宙性的。

因此,2千5百多年以来,佛教已在世界各处,渐渐散布开来。

佛教在佛陀入灭以后约34百年之间,由于佛教内部的意见不同,所以分成两大派系,年长而守旧的1派称为上座部,年轻而新进的1派称为大众部。后来上座部向南传,传至锡兰,他们多以印度南方的方言巴利语记录经典,所以后来称为巴利语系的佛教;另外一派大众部向北传,虽没有直接产生大乘佛教,但大乘佛教的产生,却在大众部盛行的区域。

这只是大致上的辨别,其实,从佛教的史迹考察,最早传至南方如锡、缅等地的,倒是梵文的大乘佛教,所以最早由海路传人中国的南方佛教,便是大乘系的。至于向北方传,小乘佛教的权势影响,更是显见的事实了。

大乘佛教的源头,是在释迦世尊的时期,但在佛灭以后,很少遭到比丘僧团的重视和宏扬,这段暗流1直流了45百年,才因部派佛教的分歧复杂而有大乘佛教起而代兴的时期要求,前后由马鸣、龙树、无著、世亲等人搜集整理与宏扬发挥,才产生了大乘佛教,这是以印度古代雅语梵文记录的,所以称为梵文系佛教。

中国佛教之传入,是在东汉时期,相当于耶稣纪元的早期。

中国的佛教典籍,多是由梵文本来转译成的。中国的佛教,后来虽然盛行大乘,但小乘的经论也译得很多,重要的小乘佛典,中国都有译本。

魏晋南北朝直至隋唐的阶段,乃是中国佛教的黄金时期,高僧辈出,中印交换也频繁不绝。在那个阶段,中国的佛教开了花也结了果,小乘大乘,1共开出103个宗派,渐渐又被融摄为8个大乘宗派,那便是大名鼎鼎的天台宗、华严宗、3论宗、唯识宗、净土宗、律宗、禅宗、密宗。到了5代以后,由于政治的摧残,和社会环境的驱使,佛教便离开文化中心,进入山林之间,僧人自耕自食,义理的研究用不着了,所以只有不立文字教外外传的禅宗1枝独秀。在唐宋之间,尚有若干真修实悟的禅师,在简单而朴质的言行当中,感化着许多的人,但也由此而种下了愚昧佛教的远因,以致到宋明以后,佛教的僧徒与寺院虽多,但已没有了灵魂,只是徒有其表的空壳而已!不重教育,只顾依样画葫芦地上殿过堂盲修瞎参,不但很少有杰出的高僧,1般的僧徒,也多没有知识,自行且不知,哪还能化人?因此,僧人的素质普遍较低落,再加上儒家的排挤,导致民间对佛教也就愈来愈不知其所以然了。

清末以来,总算由于杨仁山居士的振作,太虚大师的提倡,和印光、弘1、虚云等几位大师和欧阳竞无(渐)等的弘化,中国的佛教,已略有了转机,唯因百废待举,举不胜举,故到目前为止,应革应兴的佛教事业,尚在娃娃学步的阶段。

作者简介:

圣严法师,世界著名的佛教大师,1930年诞生于江苏省南通市。

著名佛教道场法鼓山的创办人,门人弟子遍天下。

佛教界第1个博士学位取得者,1975年获日本立正大学文学博士学位。

历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。

主办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近4百万册,《信心铭》被译成10多种文字,在世界各地广为流传。

《正信的佛教》目录:

无名问无明——李连杰与圣严法师座谈纪实

新序

自序

再序

正信的佛教是什么

佛陀是创世主吗

4 : 全球8大海岛推荐 绝世美景不容错过

NO.1度假海岛之普吉岛

洁白无暇的沙滩,碧蓝见底的海水,随风摆动的椰林,难道这是天堂的风景吗?其实,这是位于印度洋安达曼海上,有“泰南珍珠”之称的普吉岛上的美景。(www.loach.net.cn)岛上最南真个神仙半岛PromthepCape是泰国观日落的绝佳之地,傍晚时分,1路向南来到此地,只要天公做美,会看到非常漂亮的晚霞,通红的天空从海平面缓缓落下,躺在沙滩椅上享受这1切,神仙半岛两侧的奈汉海滩NaiHanBeach和拉威海滩RawaiBeach也非常不错;岛上有许多合适潜水的静静海域,吸引世界各地的潜水爱好者。

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NO.2度假海岛之巴厘岛

巴厘岛是印度尼西亚最为著名的旅游休闲区,被许多旅游杂志评选为世界上最使人陶醉的度假目的地之1:南部具有迷人的白色沙滩及温暖的阳光,库塔、杜阿岛是众多游客最喜欢逗留的区域;东部、北部更吸引喜欢户外活动的人,图兰奔是印尼的最好潜水点之1,登山爱好者则喜欢攀登巴杜尔火山;旅游中部可以说是1次艺术之旅,石雕的故乡巴土布兰、银器村苏鲁村、艺术重镇乌布让人感受宗教氛围和文化气氛。(www.loach.net.cn)

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NO.3度假海岛之苏梅岛

你是不是想要找1片好风景,找1张舒服的大床,安安静静地躺下来,把所有劳累烦恼统统抛开,要找这样的地方其实不难,就在泰国,不是普吉岛,也不是芭提雅,而是“宁愿谢绝好莱坞电影选景的光荣,也要保持她与世隔绝般纯净自然”的苏梅岛,这片恬静美丽的土地保存了更多自然浑厚的气味:苏梅的很多旅游设施称不上1流,但从细微处营建出的自然、休闲而体贴的氛围,加上椰林树影、水清沙白的热带风光,轻而易举地就征服了每位游客的心。(www.loach.net.cn]

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NO.4度假海岛之沙巴

你是不是想要找1片好风景,找1张舒服的大床,安安静静地躺下来,把所有劳累烦恼统统抛开,要找这样的地方其实不难,就在泰国,不是普吉岛,也不是芭提雅,而是“宁愿谢绝好莱坞电影选景的光荣,也要保持她与世隔绝般纯净自然”的苏梅岛,这片恬静美丽的土地保存了更多自然浑厚的气味:苏梅的很多旅游设施称不上1流,但从细微处营建出的自然、休闲而体贴的氛围,加上椰林树影、水清沙白的热带风光,轻而易举地就征服了每位游客的心。(www.loach.net.cn]

境外海岛游 全球8大海岛推荐 绝世美景不容错过

NO.5度假海岛之长滩岛

长滩岛(Boracay)绝对是度假首选,扬帆出海、深海潜水、海鲜饕餮、特点SPA……乃至Copy1场沙滩婚礼全都NoProblem。(www.loach.net.cn)但如果想体验到唯一无2的长滩岛,那就1定要随我们1起,去感受这里游乐与美味的双生,而“玩”与“味”完美无缺的巧然结合、缺1不可,也正是长滩岛度假的独特魅力之所在。

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NO.6度假海岛之仙本那

仙本那曾只是1个小小的渔村,乃至在地图上都没法找寻到它。(www.loach.net.cn]但仙本那小镇被如绿松石般的海水包围着,它和它的附属海岛就像是1个现实世界中的梦幻之岛。白净的沙滩、挺拔的椰树、5颜6色的珊瑚礁和海水中游曳着的鱼儿始终吸引着来自全球各地的游人。

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NO.7度假海岛之沙美岛

沙美属于芭提雅的岛,她带来了芭提雅的热烈,也由于名不见经传,带来了她独特的宁静和原始。[www.loach.net.cn]宁静与喧闹同时存在,同时极真个海岛,沙美就是1个。跟塞班、普吉、苏梅等成熟的海岸线比较,沙美岛就像1个进城的乡下姑娘,穿着非常原始的花布衣裳,误打误撞走进霓虹闪烁的大城市,两种风格却相得益彰。沙美岛在泰国度假沙滩中荣幸地具有最多的日照天数,你可以纵情的在沙滩上日光浴。

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1座座大小不1、葱葱茏郁的着名的无名的小岛安然地伫立在碧蓝的海水中,兰卡威既没有桂林山水的清奇,也没有越南下龙湾的喧闹,恍如造物主随便抛洒在人间的绿宝石,恬静淡泊,超脱红尘的诱惑,世俗的困扰。(www.loach.net.cn]除美丽的自然风光,兰卡威更有着悠久的历史和传统文化,在兰卡威众多的小岛上,流传着各种希奇古怪的妖魔、巨鹰、战士、童话公主等民间故事和神话传说,所以又被称为”传奇岛“。

5 : 有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余

[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?

——————以下是原题—————— 最近在整理书单,参考知乎上许多读书相干的回答,发现1些专业性较强的经典书籍,有的知友推荐,有的知友其实不建议大多数普通读者浏览。 比如,罗素的《西方哲学史》,有很多人推荐为“哲学入门书”,我作为1个没有甚么哲学基础的普通哲学爱好者,没法看懂这本书。下面就看看www.loach.net.cn小编为您搜集整理的参考答案吧。网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

我刚进硕士班的时候,我们有1个老师,虽然系出名门,但1直没有找正常的工作(T/TT),就做我们项目的实际负责人。有1次,1起聊天,大家问起他,这个学校这么多名教授,我们这帮捐钱小硕,怎样接近他们并保持联系呢?

这老师说,这太简单了,你去她(或他,下略)的接待时间(office hour),跟她说你感兴趣的问题,然后请她推荐书。等她推荐了,那就上钩啦~~ 你就回去猛看,看完以后不懂的地方就找她问。只要每次接待时间,你都让她推荐1本新的书,不就1直联系上了么?这模样,不管她是否是你的导师,指点就开始了……

大家猛点头。(后来大家发现老师们真是好啊,不但会推荐书,还会把自己的书借给你……)

这个故事告知我们,最少在美国可以怎样开始和老师建立联系。但反过来,它也告知我们,推荐书是1个动态的进程。你要先和那人具体地说1下你想知道甚么,然后那人权衡1下你的份量,告知你1些你可以看的书。这以后,你还要有机会跟他反馈,跟他说你读到了甚么没读懂甚么,那全部进程也才成心义。

书单的状态恰恰相反:推荐书的人不了解你,你也不会有机会向他请教了。推荐者与读者在双盲的状态。结果只能是前者显现本身,后者听天由命。所以呢,我觉得就专业类而言,真的不要太在乎书单。如果真的想学习、身旁又没有人直接问的话,也许有3个建议:

1是从已有的通识读本、研究入门开始。比如“牛津通识读本”,文史研究院的“研究生学术入门手册”,这些都是专业学者非经常使用心肠为普通读者写的指南,也有进1步浏览的建议;

2是追踪网络课程,在课程中你可以更好得了解自己感兴趣的问题与自己的实际程度,也能够根据课程的进度,仔细得浏览老师的推荐书目;

3,仅就哲学史上的经典作品而言,兵马未动粮草先行。攻读专书是用兵攻城,以下这些是粮草器械:Cambridge Companion、Oxford Handbook、Routledge Guide(有时还可以算上Blackwell)和SEP的条目……粮草器械搜集齐很重要,你不知道哪一个概念哪一个思路在哪本书里讲得最清楚,或哪本书会是让你吃饱的那个饼……总之,不带器械的直接上的……同学,你再利害能有这个人利害么:

(图片来自:Game of Thrones s04e09)

网友姜源对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

加班偷懒补1句,其实关于怎样判断书单好坏,怎样挑有趣的书,无妨看看这个讨论前3位殷守甫、陈图画和陈柏龄的答案如何评价西南交通大学推出的经典浏览推荐书目?

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稍微偏题的说1下,在人文社科领域,我个人认为如果出现以下读物,那就能够斟酌放弃全部书单了,固然以下完全是我的个人意见,其实不是书本身不好,而是不合适放在书单里。

1. 《新教伦理与资本主义精神》:这本书是社会学经典,其实从社会学角度,这本书其实不艰涩,但是其中触及的基督教知识比较多,对缺少宗教基础知识的人,就比较痛苦了。再斟酌到这本书的内容,就更合适做进阶读物,而不是入门读物了。

2. 《乌合之众》:这本书本身不难读,问题是这本书是心理学的初期著作,很多看似公道结论从现在的角度看是不准确和不周全的。但普通读者不会去大量浏览心理学的其他作品,却拿《乌合之众》里的结论,不斟酌场合的胡乱使用,不免误人误己,就我个人的观点还不如不读。

3. 《万历105年》:这本书也是各种书单的常客,书本身1点不难读,内容也很精彩,照理说不合适放在这里被吐槽。但是这本书最大的问题是对普通读者几近没有帮助,如果在书单里看到这本书(给专业研究者的书单不算),基本可以认为列书单的人是依照书的名望,而不是内容在列书单。

4. 所有尼采的书。我也不知道为何,好多书单都会列1两本尼采的书,问题是尼采的书对普通读者根本是没法理解的,把尼采的书列到书单里只有1个公道的解释,就是开书单的人自己没有看过尼采。顺便,我1直很好奇,为何尼采的书就给人1种逼格很高但是可以接近的印象,其他德国哲学家却得不到这个待遇。

最后,罗素的《西方哲学史》也是非常奥妙的1个书单试金石。我个人认为《西方哲学史》还是值得推荐的,由于这本书的可读性和覆盖面都非常适合初学者。这话说的不大厚道,但是如果题主连《西方哲学史》都看不下去,那恐怕没有1本正经哲学书能够看懂了,题主最好反过头来揣摩1下,之前能够看懂的那些书是否是靠谱。但是,需要强调的是,《西方哲学史》有1个非常大的缺点,就是罗素把个人的哲学观点放到书里面去了,致使这本书对待有些哲学家和哲学观点是存在偏颇。因此,也有很多人表示如果书单里出现《西方哲学史》,那书单的质量也是很堪忧的。

网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

《吉他自学3月通》

网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

《国富论》

好多人推荐这本给人家做经济学入门书不是装逼是甚么?

网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

「TAOCP」-- 计算机程序设计艺术 (豆瓣),不怕放书架上吃灰你就买吧。记得1定要买全套!

这里的普通读者是指绝大多数计算机专业学生。

网友匿名用户对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

Quantum Field Theory in a Nutshell, 2nd Edition (豆瓣)

这本书不合适普通的物理系本科生及低年级研究生读。缘由俩,1个是这本书数学过于简单而且还不严谨,不能让读者深入去算1些东西;2是这本书实际上包罗万象,大约上世纪80年代前的量子场论主线研究都被包括进去了。但这又是1本极好的物理味道浓厚的英文炫技派作品,在量子场论学过1个学期后再看这本书,如沐春风。

宇宙的琴弦 (豆瓣)

虽然我逢人便推荐这本书作为弦论的入门,但是门坎是学过物理系的普通物理学。

物理学的困惑 (豆瓣)

这本书没学过弦论的人慎看,普通人最好就别看了。这哥们是美国公知,知道甚么意思吗?!我之前甚么都不懂的时候看这本书跟某位MIT的phd聊弦论,人家回了1句[弦论是很物理的,而且目前为止弦论是最接近大统1理论的理论]。基本上我遇到的不喜欢弦论的人多半都读过这本书。。。。。真的学过的人我认识的都很喜欢弦。。。。。懂了这层意思?!

第1推动丛书的非著名物理学家写的1切科普都慎读,特别是题目特别大的,这个时间、空间和万物 (豆瓣),这个上帝与新物理学 (豆瓣),这个数学:肯定性的丧失 (豆瓣),这个爱因斯坦还没有完成的交响乐 (豆瓣)。。。。。国外有1类人,科学作者。。。。哎,比国内小报记者都不靠谱。。。。。

通向实在之路 (豆瓣)

不予置评。

网友小雯对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

《就业、利息与货币通论》

网友林1对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

如果话题是不合适普通读者浏览的专业性书籍,我理解为入门读物中不要出现的。并不是这些书籍不优秀,只是相对普通读者,它是更高处的台阶,1跃而上摔跟头的可能性更大,固然,也有天才1下子越上,举一反三的,不在此讨论范围内。

部份反对姜源的答案

同意《新教伦理与资本主义精神》不合适出现在入门读物中,韦伯这本我拿起3遍放下3遍。不过1个人的读书体验说明不了甚么,毕竟我也是拿起第4遍才看完《1q84》的。还是不太建议,社会学的话,这方面看书不太多不能推荐,抱歉。懂行的说说,费孝通算不算?

《乌合之众》和《万历105年》拿来当入门读物是没有问题的,通俗易懂,要说读那个意义帮助不太大的话,也不会。乌合之众最少让人记住群体无意识这个辞汇对吧?1本书能够让你记住1个词我理解算不错了,反正有需要自己最少有方向知道哪些该重读,哪些该翻翻。论可读性,《万历105年》不如《明代那些事》,但《万历》所带来黄仁宇所谓的大历史观也算1个新鲜,对吧?我相信更多人愿意看《万历》,我也更推荐这个。总要繁华看遍,才选得出最喜欢的。

对入门读物,料想是否是太多人是产生误区了。不要妄图1本书万事通,哪有那末轻松的东西,入门只是让人了解1域,可能看在新手的份上照顾照顾可能性而已。但是,妄图入门书就简单易懂,哈哈大笑的,抱歉,我印象中这类入门很少。人类的提高,总要伴随艰巨的思考进程,抽象思惟的培养,自然是痛苦的。跨入1门领域,了解未知世界,也自然是痛苦的,总是想给自己寻觅轻松愉悦的,可能黄色小说更合适。

所以我很反对那些凭仗兴趣看书的,总是凭仗兴趣,要是兴趣没了怎样办?这类后天的不可靠的东西,这类主观色采过于浓厚的东西,这类给自己找好受的东西,是没办法获得知识的。越是困难,迎难而上,思考,讨论,超出。(哼,其实这小段我是吐槽,由于知乎1个答案,我回答这个票数好低,小火伴快去顶起来!)

最后 回答问题本身 那些不合适作为入门读物的书 和 合适作为入门读物的书 全部都是本人亲身尝试过 说不上童叟无欺 也是1些小经验 仅供参考

1 不合适的入门读物(想到哪写到哪 不依顺序)

康德的大部份书,除短文《甚么是启蒙》和《道德形而上学原理》,这两本意外的很好读,文字也是文字表面的意思。

马克思著作,除《共产党宣言》和《社会主义从空想到科学发展》。研究马列,1定得看这个,研究自由主义,也1定得看这个。就是这套:马克思列宁主义文库入门人员千万别碰《1844年哲学经济学手稿》,1定得带着读,刻骨之痛。

国史大纲。这个其实原则上说应当不难,只是繁体竖排....是不是有必要,见仁见智

陈寅恪的所有书。

《苏菲的世界》,毫无必要的小说- -对了,哲学入门的话,梯利的《西方哲学史》和文德尔班的《哲学史教程》更合适哦,比起罗素。

2 合适入门的读物

历史方面:《中国历代政治得失》《中国近代史》(两个版本)《邓小平时期》《毛泽东传》

经济方面:首选张5常《经济解释》(又出新了,价格不断上涨,618入货喵)《自由与繁华的国度》(里面从经济核算驳斥#¥%@那段非常好)

对了,前面有人反对《国富论》(其实我还比较推荐,我周围有读书会这期读这个哟,版本推荐商务印书馆不谢哟)

政治哲学:《论自由》《君主论》《政府论》《政治科学》《论出版自由》这些都是很经典的入门读物

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哈哈 梁边妖果然不骗人,非凡创造力再次淋漓尽致的展现,1直说有敏感词,我换成图片了!聪明如我!

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梁边妖骗人 555 还是不行 等审核吧

网友HenryZ对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

经济学类:《资本论》卡尔·马克思,《国富论》亚当斯密,《人口原理》马尔萨斯

哲学类:康德的所有著作,《利维坦》托马斯·霍布斯,《正义论》罗尔斯

艺术类:《论摄影》苏珊·桑塔格

城市计划类:《美国大城市的死与生》简·雅各布斯

这些是暂时想到1些我读过且当时读得很困难的。它们都被列为各自领域中的经典必读,但是对非本专业的读者来说读起来确切难于理解。我个人觉得除专业知识方面,还有几点制约了可读性:1. 由于读得是译本,有些在原文中通顺易懂的语言变得晦涩。(听说康德的英文版比中文版好理解)2. 由于经典大多年代久远,我们和那个时期存在巨大断层。3. 我列出的书都是西方著作,所以也存在我们闻所未闻的文化差异。4. 作者的行文风格本身就非常冗杂晦涩、天马行空。我天朝祖师爷马克思首当其冲,当时我读着《资本论》脑中显现出马导师在大英图书馆的角落边嗑药边奋笔疾书的场景······

网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

谢邀,我对知乎上书单的态度在专栏上写的很清楚了:正确使用书单的姿式 - Leviathan‘s ptysma - 知乎专栏,对题主的这个问题,我想说的也很简单:对专业性强的书籍的推荐是非常私人化的,只有你的导师/学长/朋友等对你的知识结构,专业水平,兴趣所在有非常具体且深入了解的人给你推荐的专业书籍和书单才是有实际价值的,市面上泛大众化的各类书单推荐都不靠谱----不是说他们推荐的书不好----哪怕使用金子做的螺帽如果对应的螺丝型号不1致,装出来的机器照样没法用。

网友张图文对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

《洞穴奇案》

个人认为这本书是给踏上法律台阶的人看的,法学零基础,本身就不太信任法律的人看,很危险。

它1直在给你绕道德逻辑,“当法律不管用时”是它整本书的大条件,而让1般人,特别是文哲社会学类的学生,从情绪和感觉为出发点审视整件事。

但是1般人看这类“如果”的书会忘了,1般来讲司法都是在很顺畅地走着1个程序,很少出现“法律不管用”的问题,他们会忘了想一想司法的基本规则。

最少从我所在的圈子里看,记者看完这本书,大都完全不信任法律,视司法体系为自己的敌人,轻视“媒介审判”。

没人信法律,都在想象法律倒下时该怎样办,这就是我所说的危险。

网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

评论区 @马1栋认为:

本来问题是专业性过强不合适初学者入门的书籍,现在貌似书单中很多通俗的入门书籍只是由于(被认为)不准确或被吐槽都进了黑名单。最少像《乌合之众》、《万历105年》、《全球通史》、《西方哲学史》《菊与刀》、《国史大纲》、《苏菲的世界》、《法律之门》这些我读过的书在初学期最少对培养兴趣或发现兴趣还是很有帮助的。窃以为把他们(及者书单中我们看过可能存在的同类)放进题目的总结性回答中还是需要慎重。

以下是个人观点。我认为入门书的使用处景是这样的:我觉得哲学是1个高大上的知识领域,虽然完全没有接触过相干知识,但是想找1本书看看,肯定我是否是真的对哲学感兴趣,有无进1步学习的可能或必要。而不是这样的:我擦下星期我老板让我编1个计算器否则炒鱿鱼,可是老子历来不知道编程是个甚么东西啊,所以今天晚上老子得熬夜啃1本《编程基础》以便交差。第2种场景直接找1个大学的教材列表对着啃就行了;如果是第1种情形,我不认为像《全球通史》、《西方哲学史》这样夹杂着作者感情的书或《法律之门》、《菊与刀》这样不能来之即用的书有甚么问题,由于个人的感情和观点、各方的争辩、不同的视角都是培养和发现兴趣很好的途径,从这个方面来讲,我觉得书单里的1些书反而能够更好的承当起“入门”的职责。总的来讲:我认为对“对不对”的判断是入门以后才该作的事情,这1点他人没法代劳(事实上我认为没人敢说自己说的肯定对,相对流传了几10年的经典来讲);入门前要解决的是“是不是感兴趣”,这1点上述很多书目完全够用。

我绝不怀疑这是1个非常棒的问题,并且非常感谢您的发问。盖由于回答中很多书目(个人浏览和理解力来说)如《时间简史》《梦的解析》《演员的自我修养》和罗素尼采的1些著作等,确切会由于其知名度和难读程度的正比而抹杀了很多初学者的兴趣萌芽,能够把这些从摘出来,对很多如我1样的入门者是1件有价值的事情。也正由于如此,对1些我个人认为其实不艰深,且有助于培养兴趣的作品,我认为不应当由于过于难读以外的理由(我认为大多这类理由过于主观)把需要的人吓到门外。==================================================

来做1个答案总结。

感谢各位回答的同志的贡献。为免后来人刚入门就误入歧途,在这里收录个人觉得比较靠谱的回答,以供参考。

另推荐 @殷守甫 的答案。

==============不合适普通读者浏览的专业性著作============

社会学领域:

《新教伦理与资本主义精神》:触及较多基督教知识。

《菊与刀》:作者没去过日本且为70年前的作品。(分在此类不知道是不是适合)

心理学领域:

《乌合之众》:理论较早,对现状不太适用。

《梦的解析》

《存在与虚无》

《存在与时间》

《心理学与生活》

《爱的艺术》

历史学领域:

《万历105年》:对普通读者没有帮助。

《国史大纲》:有无必要,见仁见智。

陈寅恪的所有书,如《隋唐制度渊源略论稿》。

《全球通史》:态度多于实证。

《晚清710年》,略深。

希腊城邦制度。

《士与中国文化》

《神圣罗马帝国》

《红太阳是怎样升起的》:篇幅过于冗杂。

哲学领域:

所有尼采的书,如《查拉图斯特拉如是说》,没有基础没法理解内容。

罗素的《西方哲学史》夹杂个人的哲学观点,有失偏颇。

《苏菲的世界》 :易懂但易忘,需结合哲学家的原著。

《第2性》:术语都看不懂。

康德的所有著作。

《利维坦》托马斯·霍布斯。

《正义论》罗尔斯。

经济、金融类领域:

《国富论》:不合适入门。

《就业、利息与货币通论》

《资本论》

《人口原理》马尔萨斯。

《经济解释》1、2、3。

《证券分析》,格林厄姆。

音乐类:

《吉他自学3月通》:3月内通不了。

计算机与IT类:

「TAOCP」-- 计算机程序设计艺术 :绝大部份计算机专业的学生都啃不动的大部头。

SICP计算机程序的构造和解释 (豆瓣)

C++ Primer

编程珠玑

《圈圈教你玩USB》

《郭天祥与51》( @王冠朔@王毅意 认为配着视频学,10天可以拿下,效果不错。)

人人都是产品经理

《javascript高级程序设计》

物理学领域:

Quantum Field Theory in a Nutshell, 2nd Edition (豆瓣)数学过于简单且不严谨,

宇宙的琴弦 (豆瓣)学过物理系的普通物理学后的弦论的入门书籍。

物理学的困惑 (豆瓣)没学过弦论的人慎看,普通人最好别看。

通向实在之路 (豆瓣)

《朗道理论物理学教程》:太难。

《时间简史》:没有数学反而更让人难以理解。

《自然哲学的数学原理》

数学类:

数学天书中的证明 (豆瓣)

《数学分析原理》

《数学分析》,zorich。

科普类:

第1推动丛书的非著名物理学家写的1切科普都慎读,特别是题目特别大的,科学作者不靠谱。

如时间、空间和万物 (豆瓣),上帝与新物理学 (豆瓣),数学:肯定性的丧失 (豆瓣),爱因斯坦还没有完成的交响乐 (豆瓣)

GEB——1条永久的金带 (豆瓣)

文学类:

《不朽》:读不懂作者的哲学。

《白银时期》:夹杂弗洛伊德的东西。

《尤利西斯》:意识流。

《神曲》

艺术类:

《论摄影》

《演员的自我修养》

罗伯特麦基的《故事》。

城市计划与建筑类:

《美国大城市的死与生》

《中国建筑史》

写作类:

The Elements of Style (豆瓣)

法学领域:

《洞穴奇案》:普通读者看完易对法律产生不信任感。

《法律之门》:英美法系与我们的大陆法系不同。

《法的门前》

《论法的精神》

法律的经济分析

佛学领域:

《金刚般若波罗蜜经》

《摩诃般若波罗密多心经》

《6祖坛经》

《奥修解金刚经》

藏传佛教的各位活佛仁波切出的书万万不要读,鸡汤。

医学与中医学领域:

黄帝内经

伤寒论

《现代医学入门》

其他:

《战争辩》

《超级系统》(德州扑克)

《电力系统分析》,何仰赞和温增银。

CMOS摹拟集成电路

数字集成电路设计

《海权论》

网友殷彦博对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

逻辑哲学论。。

网友修新羽对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

康德的3大批评……虽然说康德是所有学哲学的人都要走过的桥,但普通人估计走着走着就掉下去了……

网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

哲学的入门本身就不是1件容易事,所以我们在说罗素的《西方哲学史》是不是合适入门的学者读的时候,应当斟酌以何种方式使初学者进入哲学的世界。

分享1下我这个学渣的观点,根据我所学所想所体验,哲学入门可以是按部就班式地由易到难,也能够是痛苦领悟式的埋头苦想。甚么意思呢?大多数人学习的习惯是从易懂的简单的开始学习,然后渐渐进入到复杂的困难的专业世界;也有另外1种学习方式,就是直接从浏览经典开始,虽然1开始痛苦不堪、步履维艰,不过花上1些时间,认真浏览,每次都会有体会,每次都会有新的见解,这样的进程延续几次后就渐渐进入了晦涩难懂的专业世界。

前1种方法,我就推荐1些著作,依照我的理解从易到难简单排1下,大家也能够参考他人的推荐,选择浏览。最基础的就是《苏菲的世界》,网上有1系列哲学趣史,可以看看培养兴趣,搜索“哲学102钗”便可,也能够看1些哲学导论类书籍(或来我们学校听哲学导论课,强烈推荐!)。接下来就应当概览哲学史了,罗素的《西方哲学史》,我们老师其实不推荐看,由于里面有些罗素主观的成份。可以参考邓晓芒《西方哲学史》、赵敦华《西方哲学史》。PS:伦理学感兴趣的话,可以看看林火旺的《伦理学》。

看过了哲学史,这时候候应当对某些哲学家会有所兴趣了,这时候候可以看看专著了。各个哲学家的著作推荐,网上推荐说得很多了,这里就不赘述了。

后1种方法,比较痛苦,对有1定的知识储备的人来讲,不失为1种好办法。我们老师推荐,直接从经典中的经典入门,那末作为通往现代哲学的那座桥——康德自然不能少,和同时期的大家黑格尔也很不错。康德就推荐《纯洁理性批评》,黑格尔推荐《小逻辑》。每天看1点,延续减持下来,有空就思考思考书中所说,渐渐就会踏入哲学的大门了。而且用这类方式入门的朋友,如果领悟能力够好,1段时间后发现,哲学素养会比前1种方法的朋友好很多。

实际学习中,两种方法相结合都行,口头说的方法都是虚的,只有亲身去实践1下,才知道学习哲学的不容易。

写完我已发现偏题了,%>_<%

那末回归正题,其实合适不合适因人而异,也和具体学科、学习方式、学习目的有关。有人看书只是寻求泛泛而读地了解,有人愿意去认真研读每本书。不论怎样样,这些经典书籍都足够我们反复读上好几次。

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哲学类书籍上面已说了,另外社会学类入门书籍不推荐看《新教伦理与资本主义精神》,确切不容易看懂。入门可以看看戴维波普诺的《社会学》、吉登斯的《社会学》、乔治瑞泽尔的《经典社会学理论》,再进阶1点看乔纳森特纳的《社会学理论的结构》或于海的《西方社会思想史》,再进阶就能够看看专著了,这时候候铺垫打够了,可以看韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,涂尔干的《自杀论》,还有本相对来讲比较简单的赖特米尔斯的《社会学的想象力》。

PS:有无发现,这里已排在进阶的进阶的数目有被推荐为入门数目。其实推荐者也没有错,前面我也说过,2种方式都可入门嘛。

马哲类的入门书籍,可以看看《马克思主义哲学史》,《马克思主义哲学原著选读》,原著中多看看1844经济学哲学手稿,共产党宣言。值得1提的是,有1篇最短的,几分钟就能够看完了,叫“关于费尔巴哈的提纲”。just for fun~

经济学的入门书籍,推荐2本,是趣味性很足的教材(老外写的教材确切好,赞不绝口),曼昆的微观经济学和宏观经济学。看完这2本,你就算对经济学有些基本的认识了,再看那些经济学家所说的,就会有思路了。

网友匿名用户对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

算法导论

网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

《梦的解析》

网友蒙面大侠对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

谢 @安房希子 姐姐喵

SICP....好吧,其实不是由于其专业性,而是由于其第3章以后的内容听说是1个不太优美的解决方案

虽然我只看了前3章

数学天书中的证明 (豆瓣)

这本书其实也没人给我推荐过.....除china-pub之外

虽然这本书看起来有点爽;但是里面少数证明用到了1些1般人没有接触到的内容,比如素数无穷证明中的1个既开又闭的集合

GEB

我不懂音乐,我不懂绘画....

好吧,其实我觉得问题倒不是专业性,而是不习惯这本书的行文

或许这本书会看得爽1些: 图灵的秘密 - 豆瓣浏览

Elements of Style

我实际上是很喜欢黑这本书的.....这本书个人觉得对写作滥强没甚么必要,对类似我这类渣渣而言,仍然没甚么必要

这本书很大程度上的规则的罗列,然后附上简短解释....但是很容易就把这些东西理解偏了

比如omit needless words就被人理解成应当用简单句,实际上,他说的只是去掉没必要要的表述

Use the active voice 这1部份,对passive voice的好处,仅仅去说了有时候可以隐藏1些尽人皆知的agent以到达简洁的效果并且更加重要的是,这本书对文章内部如何衔接,段落(或句子)内部的发展与链接仿佛没有描写

可能Analystical Writing在这里处理的更好?(我没有看过)

网友叶博文对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

《菊与刀》1个没去过日本的美国人70年前写的书到现在还能信多少?

网友若然对[普通读者]有哪些被很多人推荐过的专业性较强的书籍,其实不合适1般业余读者浏览?给出的答复:

没有人说《时间简史》?

虽然霍老的本意是想写1本让大众都看得懂的书,为此还删去了大量公式加以文字表述,但在我看来反而变得更加繁琐而使人难以理解了。

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